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（开始：文旅中国）

12月7日，“朝上界限：中外好意思术相同海外论坛”在广州好意思术学院昌岗校区好意思术馆论说厅举行。本次论坛由广州好意思术学院操纵，广州好意思术学院好意思术学探讨中心暨东南亚好意思术探讨中心、广州好意思术学院科研创作部和海冒昧流部经办，参会学者共22位，分辩来自海表里遑急的学术机构。开幕式由广州好意思术学院好意思术学探讨中心主任郑工主捏，广州好意思术学院院长范勃出席并致接待辞，同期收受西班牙萨拉曼卡大学莳植萨帕特罗的赠书。

第一场为主旨论说，论说东谈主为敦煌探讨院副院长张小刚、泰国艺术大学莳植萨克猜·赛辛哈、中国国国度画院表面探讨所探讨员张惠明。他们从敦煌石窟壁画、陶瓷器物阴事与释教图像流变等方面，征询不同地域间的文化传播。第二场是“中菲好意思术相同”专题，论说东谈主为暨南大学澳门探讨院莳植金国平、西班牙萨拉曼卡大学莳植萨帕特罗、菲律宾阿亚拉博物馆原馆长卡皮斯特拉诺-贝克、广州好意思术学院好意思术学探讨中心博士李晓璐。他们从牙雕与屏风等阴事器物、外售画的坐褥线与华东谈主画师的身份转型切入，揭示中菲之间彼此测度的文化干系。第三场是“中越好意思术相同”专题，论说东谈主为中山大学社会学与东谈主类学学院副院长郑君雷、广州好意思术学院东谈主体裁院副莳植吴天跃、广州好意思术学院东南亚好意思术探讨中心博士刘騻、中山大学博士后赵飞宇。他们从铜饱读文化圈、汉式吊灯造型、佛经刻本插图等方面，征询不同区域文化的族属、不雅念过火彼此交融问题。第四场是“中泰好意思术相同”专题，论说东谈主为中国东谈主民大学莳植张建宇、泰国艺术大学副莳植陈柳玲、贵州师范大学莳植胡春涛、泰国艺术大学副莳植卡威达·登扎汝旺。他们从印尼门杜寺的释教开辟及雕镂、曼谷寺庙开辟阴事与灰泥狮子造型、泰国皇家定制瓷及陶瓷阴事等方面，征询文化传播中的海外化与原土化问题。

上述征询的文化热心点不同，但作家齐以图像与文件互证方式，针对文化相同中的“跨界”问题进行了较为深化的探讨。中央好意思术学院莳植郑弌进行会议归来时，引诱各分会场的议题，指出本次会议在方法论上有所突破：一是朝上“学问的界限”，从单向度的学问阈界转向多元共生的重合界面；二是朝上“认可的界限”，热心艺术在不同文化区域间的动态生成；三是朝上“族属的界限”，征询不同文化共融互生中对自我身份的再行建构；四是朝上“空间的界限”，冲破陆路与海路两大交通的物理区隔，从各人化的文化线索连合中中端淑的通达品格，进而连合寰宇端淑历史性组成的复杂机制。

会议开幕式

西班牙萨拉曼卡大学莳植萨帕特罗赠书

敦煌探讨院副院长张小刚发言

泰国艺术大学莳植萨克猜·赛辛哈发言

菲律宾阿亚拉博物馆原馆长卡皮斯特拉诺-贝克发言

中山大学莳植姚崇新评议

泰国艺术大学副莳植陈柳玲回话

会议归来

（图片由广州好意思术学院提供）

责编：王添艺